• “二重证据法”的深化拓展和创新运用(2017-02-20 10:44:28)
  • ——高华平教授《楚简文字与先秦思想文化》

    作者:匡鹏飞《光明日报》(第11版2017年2月18日)

    20世纪20年代,王国维先生提出了《古史新证》着名的“双证据法”,强调古代历史应该通过“地下新材料”和“纸上材料”来验证。学者们使用这种方法进行的大部分研究都是基于出土的古代文献的内容和传世文献的内容。被忽视的是,出土文件中的文本也可以作为传世文件的内容进行相互核实。在现有的研究中,大多数《说文解字》描述了小篆字体和早期的甲骨文,金字等基于证据的字体,近年来发现的楚剑文字显然不够用另一方面,在楚,简化文本和文学研究领域,学术界可能关注文本本身的研究,或者关注楚文文学内容所反映的先秦学术问题,学者们关注楚简文。古代思想与文化的关系。

    因此,当我们读到高华平教授的新书《楚简文字与先秦思想文化》(2016年4月出版的中国社会科学出版社)时,我不禁大放异彩。笔者认为,本书的学术价值有以下几个方面:

    首先,本书分析了楚文中几个“文化关键词”的形而上学特征和使用规律,从楚文剧本和战国思想,楚经,先秦审美文化,楚楷和楚人。在教育思想方面,本文系统地探讨了楚文字与楚文化甚至先秦思想文化之间的互动关系,从而首次提出并构建了“楚健经文化学”的基本体系。具有开拓新学术领域的开创性意义。

    其次,目前楚文文本的研究主要集中在难点词的解释,人物的编纂,配置法的总结和数据库的构建上。这些研究主要从文本本身研究楚文本。在上述研究的基础上,本书系统地挖掘了楚简文中所包含的楚文化和先秦文化信息,并通过文化视角探讨了楚式文体的成因和特征。与传统研究相比,这种研究范式无疑大大拓展了楚文研究的深度和广度。

    第三,作者的“双证据法”,它使用楚文文字和传世文件相互证明,不仅证实了许多领域中一些传世文献中记载内容的真实性,而且进一步加深了人们对相关理解的认识。学术问题。对于一些尚未解决和困难的问题,找一个更合理的答案。例如,在Chu Bamboo剧本中,今天“刀”,“jin”和“go”中的一些词没有杀死这种类型表的含义的形式,而是另一种写作方式,以及类似的词在《墨子》中相同。这不仅表明了《左传》中记载的楚庄王的战争观,也不是一个口号,而是反映了莫人的“并发爱”和“非攻击”思想的影响。楚国的相关记录是一致的。再举一个例子,最初“诗歌”作为一种文学形式是什么样的形式?它经历了什么样的演变?这个问题在学术史上早已存在分歧。在Oracle和Jinwen中,没有“诗歌”这样的东西。在楚文中,“诗歌”一词包括八种文字,包括寺庙中的“文字”和“诗篇”。笔者认为,这些不同的写作方法比较复杂,从“口”到“寺” “出现的时间应早于”诗“从”词“到”寺“,这反映了”诗歌“的原始形式,即言语歌唱艺术。之后,诗歌的独立性和音乐,分离,只有“直言”的诗出现,在文中,他们还写了左“言语”右“寺”的“诗”。即 “诗歌”从歌唱的形式反映了“诗歌”的形式,包括“演讲”和“歌唱”,“吹”,“歌”和“尖叫”,只是一种“直言不讳”的发展过程”。书中对这个问题的讨论不仅包括“诗歌”这个词,还包括“歌曲”这个词。双方是相互同情的,论证非常严格。传统的诗歌音乐理论一般只承认诗歌独立后的诗歌艺术,并不清楚原作。这一时期的诗歌和音乐(包括舞蹈)都在一体。与此相比,本书对这一问题的理解是基于更有价值的材料,采用更科学的方法,站在更高的学术水平上,有可能得出比前人更有启发性的结论。

    (作者系澳门皇冠app网站 - Welcome教授)

    (原文链接:http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-02/18/nw.D110000gmrb_201702182-11.htm

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